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[评论]接地气的陇海线上“小慢车” 要一直开下去

2019-05-26 07:52 来源:百度知道

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同时,发展分布式可再生能源、鼓励和支持利用固定建筑物房顶、墙面及附属场所、蔬菜大棚建设光伏发电项目,因地制宜推动可再生能源集中式与分布式并举的发展格局。今年3月,我国公布《生活垃圾分类制度实施方案》,垃圾分类制度在各地加速推行,垃圾分类正在以“润物细无声”的方式逐渐唤醒人们的环境保护意识,改变百姓的日常生活习惯。

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而欧佩克自2017年1月宣布减产以来,日减产约180万桶,中东媒体透露说欧佩克将很快提高产量。

  如2016年10月印发《天然气管道运输价格管理办法(试行)》和《天然气管道运输定价成本监审办法(试行)》等;2017年6月印发《关于加强配气价格监管的指导意见》等。

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    给一把手戴上“紧箍咒”  动员千遍,不如问责一次。

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作为“法律小说”的《西游记》

2019-05-26 09:15:31    检察日报  参与评论()人

编者按:真正的名著,就像个多棱镜,基于不同的向度会呈现出别样的色彩。本文作者尝试从法律的意蕴解读《西游记》,对法律人而言,这本古典名著会更有趣、更生动精彩。

古典名著《西游记》有着丰富的内涵,如果基于法律或犯罪学的视角分析,小说反映了两种不同的犯罪矫正理念的比较。一种是以玉帝为代表的古典模式。孙悟空大闹天宫,被二郎神战败,玉帝即传旨“命大力鬼王与天丁等众,押至斩妖台,将这厮碎剁其尸”。在获知猪八戒“扯住嫦娥要陪歇”后,玉帝同样作了死刑判决,只是多亏太白李金星出面说情,“改刑重责二千锤”。沙僧失手打碎玻璃盏,玉帝即令“卸冠脱甲摘官衔,将身推在杀场上”,后因赤脚大仙说情,改为“杖八百下,贬下界来,又教七日一次,将飞剑来穿其胸胁百余下”。小白龙纵火烧了玉帝赏赐给西海龙王的夜明珠,被其父以“忤逆”的罪名告上天庭,即在“天庭上犯了死罪”,只是观音“亲见玉帝”,才得以改判。

玉帝非常习惯通过重刑,甚至是极端的方式来实现对犯罪人的矫正。按照犯罪学原理,玉帝的这种犯罪矫正理念,属于“古典主义模式”,这一模式主张对犯罪人要严刑峻法,从重处罚,应该尽可能地采取更多的剥夺犯罪人权利的措施来对待犯罪人。玉帝的惩罚模式的犯罪矫正观,并没有实现对犯罪人心理的矫正,却在一定程度上制造了新的犯罪。沙僧就向观音坦承,接受惩罚、被贬流沙河后,“在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了”。八戒在凡间同样靠“吃人度日”,当观音点化猪八戒时,八戒道:“前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。”八戒的这番话,从一个侧面意味着玉帝惩罚模式的犯罪矫正理念的破产。

与玉帝的古典主义的犯罪矫正理念对应的,是如来“现代主义”的犯罪矫正观。该观点认为,犯罪人是可以改造的,且国家和社会应该创造条件帮助犯罪人改造。如来通过自己的弟子观音,点化孙悟空皈依佛门,给他提供了一个受教育机会,并解除对孙悟空的监禁,让他保护唐僧向西天取经,给孙悟空提供了一个“就业机会”。一路上,孙悟空上天下海,一会儿去南海落伽,一会儿去灵霄宝殿,使得天庭的各种机构都参与到取经事业中,这在事实上完成了犯罪人和整个天庭社会的重新结合,使得社会的各个方面参与到犯罪人的改造之中。孙悟空在取经过程中,除了斩妖除魔,他对佛教的理解和参悟,在某些方面甚至超过了唐僧。

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